Shambhala (sham-bah-lah olarak telaffuz edilir, bazen “Sambala” ve “Shamballa” olarak yazılır) Himalaya Dağları ile Gobi Çölü arasında bir yerde var olduğu söylenen efsanevi bir Budist krallığıdır. Shambhala’da tüm vatandaşlar aydınlanmaya ulaştılar, bu yüzden bu Tibet Budist mükemmelliğinin somutlaşmış halidir. Diğer isimlerinden birinin sebebi de budur: Saf Toprak. Olmolungring, Shangri-La, Paradise ve Eden olarak da bilinir.

Shambhala Krallığı’nın Gizemleri

“Barış yeri” veya “sessizlik yeri” anlamına gelen Sanskritçe bir kelime olan Shambhala, Kalachakra Tantra ve batı Tibet’te Tibet Budizminden önce gelen Zhang Zhung kültürünün eski yazıtları da dahil olmak üzere eski metinlerde sözü edilen efsanevi bir cennettir. . Efsaneye göre, sadece temiz kalplilerin yaşayabileceği, sevginin ve bilgeliğin hüküm sürdüğü, insanların acıdan, yoksunluktan ve yaşlılıktan bağışık olduğu bir yer.

Shambhala’nın bin ismin ülkesi olduğu söylenir. Yasak Ülke, Beyaz Sular Ülkesi, Parıldayan Ruhlar Ülkesi, Yaşayan Ateş Ülkesi, Yaşayan Tanrılar Ülkesi ve Harikalar Ülkesi olarak adlandırılmıştır. Hindular ona Aryavartha (“Değerli Olanlar Ülkesi”) derler; Çinliler burayı Hsi Wang Mu’nun Batı Cenneti olan Hsi Tien olarak biliyorlar; ve Rus Eski İnananlar için Belovoyde olarak bilinir. Ancak Asya’da en çok Sanskritçe adı Shambhala, Shamballa veya Shangri-la ile bilinir.

Shambhala efsanesinin binlerce yıl öncesine dayandığı söylenir ve çeşitli antik metinlerde efsanevi topraklara atıfta bulunulabilir. Bön kutsal metinleri, Olmolungring adlı yakından ilişkili bir ülkeden bahseder. Vishnu Purana gibi Hindu metinleri, Shambhala’dan, yeni bir Altın Çağı başlatacak olan Vishnu’nun son enkarnasyonu olan Kalki’nin doğum yeri olarak bahseder. Budist Shambhala efsanesi, daha önceki Hindu mitinin bir uyarlamasıdır. Ancak Shambhala’nın ilk kapsamlı olarak tartışıldığı metin Kalachakra’dır.

Kalachakra, Tibet Budizminde karmaşık ve gelişmiş bir ezoterik öğretim ve uygulamaya atıfta bulunur. Shakyamuni Buddha’nın, Shambhala Kralı Suchandra’nın isteği üzerine Kalachakra’yı öğrettiği söylenir.

Kalachakra’daki birçok kavramda olduğu gibi, Shambhala fikrinin de dış, iç ve alternatif anlamları olduğu söylenir. Dış anlam, Shambhala’nın fiziksel bir yer olarak var olduğunu anlar, ancak yalnızca uygun karmaya sahip bireyler ona ulaşabilir ve onu bu şekilde deneyimleyebilir. İçsel ve alternatif anlamlar, kişinin kendi bedeni ve zihni (içsel) açısından ve meditatif uygulama sırasında (alternatif) Şambala’nın neyi temsil ettiğine dair daha incelikli anlayışlara atıfta bulunur. Bu iki tür sembolik açıklama genellikle sözlü olarak öğretmenden öğrenciye aktarılır.

14. Dalai Lama’nın 1985 Bodhgaya’daki Kalachakra inisiyasyonu sırasında belirttiği gibi, Shambhala sıradan bir ülke değildir:

“Her ne kadar özel bir bağa sahip olanlar karmik bağlantıları aracılığıyla oraya gerçekten gidebilseler de, yine de orası gerçekten bulabildiğimiz fiziksel bir yer değil. Sadece saf bir arazi olduğunu söyleyebiliriz, insan aleminde saf bir arazi. Ve kişi erdeme ve gerçek karmik birlikteliğe sahip olmadıkça, oraya fiilen ulaşamaz.”

Shambhala’nın Kehaneti

Shambhala kavramı Tibet dini öğretilerinde önemli bir rol oynar ve gelecekle ilgili Tibet mitolojisinde özel bir önemi vardır. Kalachakra, materyalizm ideolojisi dünyaya yayıldıkça insanlığın kademeli olarak bozulmasını öngörür. Bu ideolojiyi takip eden “barbarlar” kötü bir kral altında birleşip fethedecek bir şey kalmadığını düşündüklerinde, sisler kalkacak ve Shambhala’nın karlı dağlarını ortaya çıkaracaktır. Barbarlar, korkunç silahlarla donatılmış devasa bir orduyla Shambhala’ya saldıracaklar. Sonra Shambhala kralı, “karanlık güçleri” yenmek ve dünya çapında bir Altın Çağı başlatmak için büyük bir orduyla Shambhala’dan çıkacak.

Kālachakra gelecekteki bir savaş kehanetinde bulunsa da, bu, Budist öğretilerinin şiddeti yasaklayan yeminleriyle çelişiyor gibi görünüyor. Bu, bazı ilahiyatçıların savaşı sembolik olarak yorumlamalarına yol açmıştır – Kālachakra insanlara karşı şiddeti savunmamakta, daha ziyade dini pratisyenlerin içsel şeytani eğilimlere karşı iç savaşına atıfta bulunmaktadır.

Shambhala’nın gizli konumu

Yüzyıllar boyunca, sayısız kaşif ve manevi bilgelik arayanlar, efsanevi Shambhala cennetini aramak için seferlere ve arayışlara giriştiler ve birçoğu orada olduğunu iddia etse de, henüz hiç kimse onun varlığına dair herhangi bir kanıt sunamadı veya mümkün olmadı. Fiziksel konumunu bir harita üzerinde tam olarak belirleyin, ancak çoğu referans Shambhala’yı Avrasya’nın dağlık bölgelerine yerleştirir. 

Eski Zhang Zhung metinleri, Shambhala’yı Pencap’taki Sutlej Vadisi veya Hindistan’daki Himachal Pradesh ile tanımlar. Moğollar Shambhala’yı güney Sibirya’nın belirli vadileriyle tanımlar. Altay folklorunda, Belukha Dağı’nın Shambhala’ya açılan kapı olduğuna inanılıyor. Modern Budist bilginler, Shambhala’nın, şimdi Mcleodganj çevresindeki Dhauladhar Dağları olarak adlandırılan, Himalayaların daha yüksek kesimlerinde yer aldığı sonucuna varıyor gibi görünüyor. Bazı efsaneler, Shambhala’nın girişinin Tibet’teki uzak, terk edilmiş bir manastırın içinde gizlendiğini ve Shambhala Muhafızları olarak bilinen varlıklar tarafından korunduğunu söylüyor.

Bazıları için, Shambhala’nın hiç bulunmamış olmasının çok basit bir açıklaması var – birçok kişi Shambhala’nın bu dünyayı onun ötesindeki bir dünyaya bağlayan bir köprü olarak fiziksel gerçekliğin en ucunda olduğuna inanıyor.

Birçoğu Shambhala’yı mit ve efsanenin hayali öznesi olarak görmezlikten gelirken, diğerleri için, Shambhala’ya olan inanç, bir gün bu ütopik krallığı bulmak için içsel bir özlem uyandırır.